۱۰ | آیه‌ای در برابر یزید؛ حضرت زینب و فرجام ستم


سه شنبه 21 مهر 1405      11 بازدید
۱۰ | آیه‌ای در برابر یزید؛ حضرت زینب و فرجام ستم

۱۰روزشمار شناخت حضرت زینب (سلام‌الله علیها)

روزشمار شناخت حضرت زینب (سلام‌الله علیها) از عدد ۱۰ آغاز می‌شود: شماره آیه‌ای که در آغاز خطبه شام جای دارد. این عدد، ما را از شمارش روزها به پرسشی مهم می‌رساند: آیا قدرت و پیروزی ظاهری، نشانه حقانیت‌اند؟

تصویرسازی عدد ۱۰ از عددنوشت
تصویرسازی منتشرشده در عددنوشت، پست این روز؛ بازسازی مستند تاریخی نیست.
تماشای ویدئوی عدد ۱۰

وقتی قرآن معیار داوری می‌شود

در نقل خطبه شام، حضرت زینب (سلام‌الله علیها) پس از حمد خدا و درود بر پیامبر، آیه ۱۰ سوره روم را تلاوت می‌کند. این فراز در شرح خطبه، به نقل از اللهوف سید ابن‌طاووس آمده است.[۱] انتخاب آیه در چنین مجلسی، تغییر دادن معیار داوری است: حادثه را باید با حق و مسئولیت سنجید، نه با شمار سپاهیان یا جایگاه حاکم.

آیه قرآن — روم، آیه ۱۰ [۲]

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ

سپس فرجام کسانی که بد کردند، بدترین سرانجام شد؛ زیرا آیات خدا را تکذیب می‌کردند و آنها را به تمسخر می‌گرفتند.

فرجام عمل و فرجام نگاه

آیه از بدکرداری، تکذیب و تمسخر سخن می‌گوید. در مدخل تفسیری الوَحی، ذیل همین آیه، توضیح علی‌بن‌ابراهیم قمی با عبارت «أَيْ ظَلَمُوا وَاسْتَهْزَءُوا» نقل شده است؛ یعنی ستم کردند و به تمسخر پرداختند. این توضیح، کلام مفسر است و نباید آن را حدیث مستقلی از معصوم نامید.[۳] اهمیت آن برای این خوانش، پیوند رفتار نادرست با بی‌اعتنایی به حقیقت است.

اعتراض با زبان استدلال

اگر انسان برای توجیه رفتار خود، حقیقت را مسخره کند، توان شنیدن نقد را از دست می‌دهد. این تأمل از کنار هم گذاشتن متن آیه و موقعیت خطبه به دست می‌آید. در چنین وضعی، احتجاج حضرت زینب را می‌توان دعوت به پاسخ‌گویی فهمید: کسی که بر دیگران مسلط شده، هنوز باید درباره آنچه کرده پاسخ دهد. آیه، صرفاً جمله‌ای برای شکستن سکوت نیست؛ معیار گفت‌وگو را از جشن پیروزی به سنجش اخلاقی منتقل می‌کند.

چگونه این فراز را بخوانیم؟

نخست خود آیه را با ترجمه بخوانیم، سپس جای آن را در خطبه ببینیم و در مرحله بعد سراغ تفسیر برویم. این ترتیب اجازه نمی‌دهد برداشت امروز ما جای متن بنشیند. عنوان «پایان یزید» در روزشمار، تعبیری ادبی از فرجام ستم است؛ آیه به‌خودی‌خود روز و شیوه مرگ یزید را تعیین نمی‌کند. ارزش ماندگار این فراز، آزادی داوری در دل اسارت است: قدرت می‌تواند حرکت انسان را محدود کند، اما حق را به ملک خود تبدیل نمی‌کند.

ایده روزشمار و رسانه: کانال عددنوشت [۴]؛ متن توضیحی و ترجمه‌های این مقاله برای تطهیرا تنظیم شده‌اند.

منابع و مسیر مطالعه

  1. شرح خطبه شام در الشیعه؛ نقل متن بر اساس اللهوف سید ابن‌طاووس مشاهده منبع
  2. قرآن کریم، روم/۱۰؛ متن آیه مشاهده منبع
  3. الوَحی، روم/۱۰، مدخل ۱؛ نقل از تفسیر قمی، ج۲، ص۱۵۳، به ارجاع همان صفحه مشاهده منبع
  4. عددنوشت؛ ایده روزشمار و تصویر و ویدئوی همین عدد. رسانه‌ها تصویرسازی‌اند و سند تصویری رویداد تاریخی نیستند. مشاهده منبع
همین پرونده

دیگر مطالب این ویژه‌نامه

گفت‌وگوی خوانندگان

نظرات شما

دیدگاه‌ها پس از بررسی منتشر می‌شوند

نوشتن دیدگاه

نام کنار دیدگاه می‌آید؛ رایانامه فقط برای ارتباط است و منتشر نمی‌شود.

هنوز دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.