فهرست مطالب
چکیده اى از خطبه غدیر
نکات شاخص در خطبه غدیر
تقسیم موضوعى مطالب خطبه غدیر
توحید
نبوت پیامبر
ولایت على بن ابى طالب
ذکر دوازده امام معصوم
فضائل اهل بیت
فضائل امیرالمؤمنین
لقب امیرالمؤمنین
علم اهل بیت
حضرت مهدى
محبین و شیعیان اهل بیت
دشمنان اهل بیت
امامان ضلالت و گمراهى
اتمام حجت
بیعت
قرآن
تفسیر قرآن
حلال و حرام
نماز و زکات
حج و عمره
امر به معروف و نهى از منکر
قیامت و معاد
چکیده اى از خطبه غدیر
اگرچه متن عربى و ترجمه ى فارسىِ خطبه ى غدیر در سایت گروه فرهنگی تطهیرا موجود است (لینک متن فارسی خطابه) - (لینک متن عربی خطابه)، ولى خلاصه گیرى و تقسیم موضوعى و تفکیک بین مطالب آن، آمادگى خواننده ى گرامى را براى مطالعه و بررسى دقیق متن خطبه مضاعف مى نماید. این مهم در دو قسمت این بخش عرضه مى شود.
نکات شاخص در خطبه غدیر
ذیلاً نکاتى را که در یک نگاه به صورت عمومىِ خطبه، در آن شاخص است اشاره مى نمائیم:
- شاهد گرفتن حضرت، خداوند را بر تبلیغ خود در موارد مختلف خطبه.
- شاهد گرفتن حضرت، مردم را بر تبلیغ خود در مواضع مختلف خطبه.
- استشهاد به آیات قرآن در بسیارى از مواضع خطبه.- تأکید حضرت بر مسئله ى امامت دوازده امام علیهم السلام بعد از خود در چند مورد از خطبه.
- تأکید حضرت بر عدم تغییر حلال و حرام و تبیینِ آن توسط امامان در چند مورد.
- تفسیر بسیارى از آیات قرآن به اهل بیت علیهم السلام در مواضعى از خطبه.
- اشاره به منافقین و اقداماتِ گذشته و آینده ى آنان صریحاً و تلویحاً در چند مورد.
- اختصاص نیمى از اول خطبه به اصل مطلب یعنى اعلان رسمى ولایت ائمه علیهم السلام، و پس از فراغت از مطلب اساسى و موضوع اصلى، توضیحات در باره ى آن و نیز مطالب دیگرى از قبیل نماز و زکات و حج در نیمه ى دوم خطبه.
تقسیم موضوعی مطالب خطبه غدیر
قبلاً تذکر چهار نکته لازم بنظر مى رسد:
- موضوعاتى که در نظر گرفته شده مربوط به مطالب مهم خطبه و آنچه مربوط به موضوع اصلى خطبه بوده و پیامبر صلى اللَّه علیه و آله بر آن تکیه داشته اند مى باشد، و اگر همه ى مطالب خطبه در نظر گرفته شود مى توان فهرست موضوعى مفصلترى تدوین کرد.
- براى اختصار، عباراتِ خطبه را با کمى تلخیص آورده ایم. طالبین مى توانند با مراجعه به متن خطبه به اصل عبارات دست یابند.
- در آخر هر عبارت "داخل پرانتز" شماره ى یکى از یازده بخش خطبه که جمله ى مزبور در آن است به عنوان آدرس ذکر مى گردد که شامل متن و پاورقى در متن کامل خطبه است.
- عناوین این تقسیم موضوعى به شرح زیر است:
توحید، نبوّت پیامبر صلى اللَّه علیه و آله، ولایت على بن ابى طالب علیه السلام، ذکر دوازده امام معصوم علیهم السلام، فضائل اهل بیت علیهم السلام، فضائل
امیرالمؤمنین علیه السلام، لقب 'امیرالمؤمنین'، علم اهل بیت علیهم السلام، حضرت مهدى علیه السلام، محبّین و شیعیان اهل بیت علیهم السلام، دشمنان اهل بیت علیهم السلام، ائمّه ى ضلالت، اتمام حجّت، بیعت، قرآن، تفسیر قرآن، حلال و حرام، نماز و زکات، حج و عمره، امر به معروف و نهى از منکر، قیامت و معاد.
توحید
بخش اول خطبه، حاوىِ عبارات والا و پر معنایى در توحید است که اجمالاً به آنها اشاره مى شود: عظمت و علو خداوند، قدرت و علم او، خالقیت او، سمیع و بصیر بودن او، دائم و لایزالى بودن او، بى نیازى خداوند، اراده ى او، ضد و شریک نداشتن خداوند، کرم و حلم خداوند، منزه و قدوس بودن خداوند، بازگشت همه ى امور به خداوند، نزدیکى خداوند به بندگانش، وسعت رحمت و نعمت خداوند، آثار قدرت خداوند در انسان و افلاک، انتقام و عذاب خداوند، لزوم حمد الهى و اظهار عجز از درک صفات او و تواضع و ذلت در مقابل عظمت خداوند."1".
نبوت پیامبر
- من حجت خدا بر همه ى مخلوقاتِ او از اهل آسمان و زمین هستم. هر کس در این مطلب شک کند کافر است. "3"
- هر کس در چیزى از کلامِ من شک کند در همه ى آن شک کرده است، و شک کننده در گفتار من در آتش است."3"
- به امر پروردگار کلام من تغییر پذیر نیست. "4"
- پیامبران و مرسلین گذشته به من بشارت داده اند."3"
- هیچ علمى نیست مگر آنکه خداوند آن را به من آموخته است. "3"
ولایت على بن ابى طالب
- خداوند على را به عنوان صاحب اختیار و امام شما منصوب نموده است. "3"
- اطاعت على بر شهرى و روستایى، عجم و عرب، آزاد و غلام، کوچک و بزرگ، سفید و سیاه واجب است. "3"
- حکم على بر هر موحدى "موجودى" اجرا شونده و کلام او مورد عمل و امرِ او نافذ است. "3"
- هر کس که من صاحب اختیار او هستم، این على صاحب اختیار اوست. "3"
- ولایت على از طرف خداوند است و دستور آن را او بر من نازل کرده است. "3"
- خداوندا، هر کس على را دوست دارد دوست بدار. "4"
- خداوند دین شما را با امامت او کامل کرد. "5"
- به امر على گوش فرا دهید تا سلامت بمانید، واو را اطاعت کنید تا هدایت شوید و نهى هاى او را قبول کنید تا به رشد و صلاح دست یابید، و دنباله رو اراده ى او باشید و راههاى مختلف، شما را از راه او منحرف نکند. "6"
- از راه على به راه گمراهى نروید و از او دور نشوید و از ولایت او سرباز نزنید. "3"
- اگر زمان طویلى بر شما گذشت و کوتاهى نمودید یا فراموش کردید، بدانید که صاحب اختیار شما و بیانگر دین شما على است، که خداوند بعد از من او را به عنوان امین بر خلقش منصوب نموده است. او به هر سؤالى که داشته باشید جواب مى دهد و آنچه را نمى دانید بیان مى نماید."10"
ذکر دوازده امام معصوم
- من صراط مستقیم خداوند هستم که شما را فرمان به پیروى از آن داده است و بعد از من على و سپس فرزندانم از نسل او هستند. آنان که امامانى هدایت کننده به سوى حقند. "7"
- امامت در نسل من از فرزندان على است تا روز قیامت که خدا و رسولش را ملاقات مى کنید. "3"
- هر کس از خدا و رسولش و على و امامانى که ذکر کردم اطاعت کند به رستگارى بزرگ دست یافته است. "11"
- با امیرالمؤمنین على و حسن و حسین و امامان، به عنوان کلمه ى باقى و طیب و طاهر بیعت کنید."11"
- قرآن به شما مى گوید که امامان بعد از على، فرزندان او هستند، و من هم به شما معرفى کردم که امامان از نسل من و او هستند. قرآن مى گوید: 'وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فی عَقِبِهِ'، و من گفتم: 'لَنْ تَضِلُّوا ما اِنْ تَمَسَّکْتُم بِهِما'. "10"
- کسانى که على و امامان از فرزندان من و از نسل او تا روز قیامت را به عنوان امام قبول نکنند، آنان کسانى اند که اعمالشان سقوط مى کند و دائماً در آتش خواهند بود. "5"
- من خلافت را به عنوان امامت و وراثت در نسل خود تا روز قیامت باقى مى گذارم. "6"
- حلال و حرام بیش از آن است که در مجلس واحد همه را بشمارم، پس من مأمورم از شما بیعت بگیرم بر آنچه از جانب خدا آوردم درباره ى مقام على امیرالمؤمنین وامامان بعد از او تا روز قیامت، که از نسل من واو هستند، وقائم آنان مهدى است."10"
- حلالى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و دوازده امام حلال بدانند، و حرامى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و دوازده امام حرام بدانند. "3"
فضائل اهل بیت
- پیامبرتان بهترین پیامبر، جانشین پیامبرتان بهترین جانشین، و فرزندانِ او بهترین جانشینانند. "5"
- على است که به صبر و شکر متصف است، و بعد از او فرزندانم از نسل او. "6"
- نور از جانب خداوند عز و جل در من، و سپس در على و بعد در نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است. "6"
فضائل امیرالمؤمنین
- على امام مبین و امام متقین است. "3"
- على به سوى حق هدایت مى کند و به آن عمل مى نماید، و باطل را از بین مى برد و از آن نهى مى کند، و در راه خدا سرزنش ملامت کننده اى او را مانع نمى شود. "3"
- على اول کسى است که به خدا ایمان آورد. "3"
- على را بر همه تفضیل دهید که او بعد از من، از هر مرد و زنى بالاتر است. "3"
- على 'جَنْب' خداست که در قرآن مى فرماید: 'یا حَسْرَتا عَلى ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللَّهِ'."3"
- این على است که از همه ى شما بیشتر مرا یارى کرده، و از همه ى شما به من سزاوارتر است، و از همه ى شما به من نزدیک تر و نزد من از همه ى شما عزیزتر است. من و خدا از او راضى هستیم. "5"
- هیچ آیه اى درباره ى رضاى خداوند نازل نشده مگر در مورد على. "5"
- خداوند مؤمنین را در قرآن مورد خطاب قرار نداده مگر اینکه اول مخاطب آن على بوده است. "5"
- خداوند در سوره ى 'هل أتى' گواهىِ بهشت را جز براى على نداده است. "5"
- سوره ى 'هل أتى' درباره ى غیر على و در مدح غیر او نازل نشده است. "5"
- على یارى دهنده ى دینِ خدا و دفاع کننده از رسول خدا است. "5"
- على است تقى و نقى و هادى و مهدى. "5"
- على است محل وعده هاى الهى. "6"
- على بشارت دهنده است... على هدایت کننده است. "7"
- على است آن کس که خداوند او را از من خلق کرده و من از اویم. "10"
- فضائل على بن ابى طالب نزد خداوند است، و خداوند آنها را در قرآن نازل کرده، و بیش از آن است که من در مجلس واحد همه ى آنها را بشمارم. پس هر کس از فضائل او به شما خبر داد- که معرفت آن را هم داشت- از او بپذیرید. "11"
لقب امیرالمؤمنین
- 'امیرالمؤمنین' جز این برادر من "على" کسى نیست، و ریاست و امیرى مؤمنان بعد از من براى احدى غیر از او حلال نیست. "3"
- به على به عنوان 'امیرالمؤمنین' سلام کنید. "11"
- کسانى که براى سلام کردن به على به عنوان 'امیرالمؤمنین' سبقت بگیرند رستگارانند. "11"
علم اهل بیت
- هیچ علمى نیست مگر آنکه خداوند به من تعلیم فرموده، و هیچ علمى نیست مگر آنکه من آن را به على آموخته ام. "3"
- خداوند مرا امر و نهى نموده است، و من هم على را امر و نهى کرده ام. پس على امر و نهى را از سوى خداوند عز و جل مى داند. "6"
- مردم، من براى شما تبیین کردم و به شما فهمانیدم، و این على است که بعد از من به شما مى فهماند. "9"
حضرت مهدى
- نور از طرف خداوند در من، و سپس در على و نسل او تا مهدى قائم قرار داده شده است. "6"
- مهدى، حق خداوند و هر حقّى را که براى ما است خواهد گرفت. "6"
- هیچ سرزمین آبادى نیست مگر آنکه خداوند تا روز قیامت اهل آن را به خاطر تکذیبشان هلاک مى کند، و آن را در اختیار حضرت مهدى قرار مى دهد. "6"
- خاتم امامان مهدى قائم، از ما است. "8"
- اوست غالب بر ادیان، منتقم از ظالمین، فاتح قلعه ها، غالب بر مشرکین، منتقم خونهاى به ناحق ریخته، کمک کننده ى دین خدا، سرچشمه گرفته از دریایى عمیق، نشانه دهنده به افراد در حد خودشان، وارث علوم، محکم کننده ى آیات الهى. "8"
- اوست که کارها به دست او سپرده شده، و گذشتگان به او بشارت داده اند، و اوست حجت باقى خداوند و ولى او در زمین، و امانتدار او بر سرّ و آشکار. "8"
محبین و شیعیان اهل بیت
- خداوند، هر کس را که کلام على را بشنود و اطاعت کند مى آمرزد. "3"
- خداوندا، دوست بدار هرکس على را دوست بدارد. "4"
- جز شخص با تقوا على را دوست نمى دارد، و جز مؤمن مخلص به او ایمان نمى آورد. "5"
- دوستانِ على کسانى اند که خداوند در کتابش آنان را یاد کرده است. "سپس حضرت آیاتى از قرآن را در این باره تلاوت فرمودند". "7"
- دوست ما کسى است که خداوند او را مدح کرده و دوست بدارد. "7"
- هر کس خدا و رسولش و امامانى را که ذکر کردم، اطاعت کند به رستگارى عظیم دست یافته است. "11"
- کسانى که در بیعت و ولایت و سلام بر على به عنوان 'امیرالمؤمنین' از دیگران سبقت بگیرند، آنان رستگارانند وبه بهشت پر نعمت مى روند. "11"
دشمنان اهل بیت
- ملعون است کسى که مخالفت على نماید. "3"
- خداوند توبه ى کسى را که ولایت على را انکار کند هرگز نمى پذیرد، و او را نمى آمرزد. "3"
- بپرهیزید از اینکه با على مخالفت کنید، و در نتیجه به آتشى گرفتار شوید که آتشگیره ى آن مردم و سنگها هستند و براى کافران آماده شده است. "3"
- خداوند مى فرماید: 'هر کس با على دشمنى کند و ولایت او را قبول نکند، لعنت و غضبم بر او باد'. "3"
- ملعون است ملعون است، مورد غضب است مورد غضب است، کسى که این کلام مرا "در باره ى على" نپذیرد و با آن موافقت نکند. "3"
- پروردگارا، هر کس با على دشمنى کند دشمن بدار، و هر کس او را انکار کند لعنت کن، و بر هر کس که حق او را انکار نماید غضب فرما. "4"
- آنان که امامت على و جانشینان او از فرزندانم و نسل او تا روز قیامت را نپذیرند، کسانى اند که اعمال آنان سقوط مى کند و دائماً در آتش خواهند بود. عذاب آنان تخفیف داده نمى شود، و به آنان مهلت داده نخواهد شد. "5"
- کسى جز شقى، على را مبغوض نمى دارد. "5"- خداوند عز و جل ما را بر مقصرین، معاندین، مخالفین، خائنین، گناهکاران، ظالمین و غاصبین از همه ى جهانیان حجت قرار داده است. "6"
- امامان گمراه کننده و یاران و تابعین و کمک کنندگان ایشان، در درجه ى پائین تر جهنم خواهند بود. "6"
- دشمنان على، اهل شقاق و نفاق و معارضه کنندگان و تجاوزکنندگان از حق خوداند، آنان برادران شیاطین اند که سخنان نادرست و به ظاهر زیبا را از روى غرور به یکدیگر مى رسانند. "7"
- دشمنان على کسانى اند که خداوند در قرآن ذکر فرموده است. "سپس حضرت آیاتى از قرآن را در این باره تلاوت فرمودند". "7"
- دشمن ما کسى است که خدا او را مذمت و لعنت نموده است. "7"
امامان ضلالت و گمراهى
- به زودى بعد از من، امامانى خواهند بود که به سوى آتش دعوت مى کنند، و روز قیامت یارى نمى شوند، خداوند و من از آنان بیزاریم. آنان و انصار و تابعین و هواداران ایشان در درجه ى پائین تر جهنم هستند. بدانید که آنان اصحاب صحیفه اند!! پس هر کدام از شما در صحیفه ى خود نظر کند. "حضرت با این کلام به اصحاب صحیفه ى ملعونه اشاره فرمودند". "6"
- بزودى خلافت را به عنوان پادشاهى غصب مى کنند. خداوند غاصبین را لعنت کند. "6"
اتمام حجت
- خداوند عز و جل ما را بر مقصرین و معاندین و مخالفین و خائنین و گنهکاران و ظالمین و غاصبین از همه ى عالمیان، حجت قرار داده است. "6"
- آنچه مأمور به ابلاغش بودم رسانیدم تا بر هر حاضر و غائب، و هرکس که حضور دارد یا ندارد، و هرکس که به دنیا آمده یا هنوز نیامده حجت باشد. "6"
- حاضران به غائبان و پدران به فرزندان تا روز قیامت "واقعه ى غدیر را" برسانند. "6"
- اى مردم، خداوند عز و جل شما را به حال خود رها نخواهد کرد تا آنکه خبیثان را از پاکان جدا کند. "6"
- بالاترین امر به معروف آن است که کلام مرا خوب فرا گیرید و به آنان که حاضر نیستند برسانید، و آنان را امر به قبولِ آن و نهى از مخالفت آن نمائید. "10"
- حضرت آدم به خاطر یک گناه به زمین فرستاده شد در حالى که انتخاب شده ى خداوند بود، پس شما چگونه خواهید بود در حالى که شمائید؟! "یعنى با حضرت آدم بسیار فرق دارید"، و در میان شما دشمنان خدا هم هستند. "5"
- سخنى بگوئید که خدا از شما راضى شود، چرا که اگر شما و همه ى اهل زمین کافر شوند به خداوند ضررى نمى رسانند. "11"
- هر یک از شما، هر اندازه نسبت به على حب و بغض در قلبش مى یابد همانطور عمل کند. "6"
بیعت
- من بعد از خطبه ام شما را دعوت مى کنم که با من به عنوان بیعت با على و اقرار به مقام او دست دهید، و بعد از من با خود او دست دهید. بدانید که من با خدا بیعت کرده ام و على هم با من بیعت کرده است، و من براى او به نیابت از خداوند بیعت مى گیرم. پس هرکس بیعت خود را بشکند بر ضرر خود کار کرده است. "9"
- من مأمورم از شما بیعت بگیرم و با شما دست دهم بر قبول آنچه از جانب خداوند عزّ و جلّ درباره ى امیرالمؤمنین على و ائمه ى بعد از او آورده ام- که آنان از من و از على هستند- و مهدى قائم از آنها است. "10"
- "اى مردم"، عده ى شما بیش از آن است که با یک کف دست و در یک وقت معین همگى با من بیعت کنید. خداوند عز و جل به من امر کرده که از زبان شما اقرار بگیرم بر آنچه از مقام و ریاست براى على و امامان بعد از او منعقد نمودم. "11"
- با امیرالمؤمنین على و حسن و حسین و امامان بیعت کنید. "11"
- آنچه من گفتم شما هم بگوئید .. و بگوئید: 'شنیدیم و اطاعت مى کنیم'. "11"
- کسانى که در بیعت با على... سبقت بگیرند رستگارانند. "11"
قرآن
- در قرآن تدبر کنید، و آیات آن را بفهمید و در محکمات آن نظر کنید و در پى متشابه آن نباشید. "3"
- به خدا قسم، هرگز باطن قرآن و تفسیر آن را بیان نخواهد کرد جز این شخصى که دست او را گرفته ام و او را بسوى خود بلند کرده ام و بازوى او را گرفته و بالا برده ام، و او على بن ابى طالب است. "3"
تفسیر قرآن
- هیچ آیه اى درباره ى رضاى خداوند نازل نشده مگر در مورد على بن ابى طالب. "5"
- خداوند، مؤمنین را در قرآن مورد خطاب قرار نداده مگر اینکه اول شخص آنان على است. "5"
- خداوند، سوره ى 'هل أتى' را نازل نکرده است مگر در مورد على بن ابى طالب، و با آن جز على را مدح نکرده است. "5"
- به خدا قسم سوره ى 'والعصر' درباره ى على بن ابى طالب نازل شده است. "5"
- قرآن به شما معرفى مى کند که امامان بعد از على از فرزندان اویند... آنجا که مى گوید: 'وَ جَعَلها کَلِمَةً باقِیَةً فی عَقِبِهِ'. "10"
- خداوند فضائل على بن ابى طالب را در قرآن نازل نموده است. "11"
- على بن ابى طالب است که نماز را بپا داشت، و در حال رکوع به قصد خداوند عزوجل زکات "صدقه" داد، و در هر حالى خدا را قصد مى کند. "تفسیر آیه ى 'اِنَّما وَلیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ...'". "2"
- قول خداوند تعالى: '... مِنْ قَبْلِ اَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى اَدْبارِها'، قصد نشده از این آیه مگر قومى از اصحاب من که آنها را به نام و نَسَبشان مى شناسم ولى مأمورم آنان را نام نبرم. "6".
حلال و حرام
- هر حلالى که شما را بدان راهنمایى کردم و هر حرامى که شما را از آن نهى نمودم، هرگز از آن بر نمى گردم و تغییر نمى دهم. این مطلب را به یاد داشته باشید و حفظ کنید و به یکدیگر توصیه نمایید و تغییر و تبدیل در آن ندهید. "10"
- حرام و حلال بیش از آن است که من همه ى آنها را بشمارم و معرفى کنم و در یک مجلس به همه ى حلالها امر کنم و از همه ى حرامها نهى نمایم. پس مأمورم از شما بیعت بگیرم و با شما دست دهم بر اینکه آنچه از جانب خداوند عز و جل در باره ى على و امامان بعد از او آورده ام بپذیرید. "10"
- حلالى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حلال کرده باشند، و حرامى نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حرام کرده باشند. "3"
نماز و زکات
- نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید همانطور که خداوند به شما امر نموده است. "10"
- بارِ دیگر گفته ى خود را تکرار مى کنم: نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید."10"
حج و عمره
- حج و عمره از شعائر الهى هستند. "10"
- به حج خانه ى خدا بروید. هیچ اهل بیتى وارد بر خانه ى خدا نمى شوند مگر آنکه مستغنى مى شوند، و هیچ اهل بیتى "در صورت امکان" از رفتن به خانه ى خدا تخلف نمى کنند مگر آنکه فقیر مى شوند. "10"
- با دین کامل و معرفت، به حج خانه ى خدا بروید. و جز با توبه و فاصله گرفتن از معاصى، از مشاهد مشرفه باز نگردید. "10"
- حاجیان کمک مى شوند، و آنچه خرج مى کنند دوباره به آنان باز مى گردد، و خداوند اجر احسان کنندگان را ضایع نمى کند. "10"
- هیچ مؤمنى در موقف توقف نمى کند مگر آنکه خداوند گناهان او را تا آن موقع مى بخشد، و آنگاه که حج او پایان یافت اعمال را از سر مى گیرد. "10"
امر به معروف و نهى از منکر
- سخن خود را تکرار مى کنم: امر به معروف و نهى از منکر نمائید. "10"
- بالاترین امر به معروف و نهى از منکر آن است که سخن مرا تحویل بگیرید و به آنان که حاضر نیستند برسانید، و آنان را به قبول آن امر نمائید و از مخالفت آن نهى کنید، چرا که این یک امر از طرف خداوند عزوجل و از جانب من است. "10"
- هیچ امر به معروف و نهى از منکرى نیست مگر با "راهنمایى" امام معصوم. "10"
قیامت و معاد
- تقوا را، تقوا را، از روز قیامت بپرهیزید، و به یاد مرگ و حساب و میزان الهى و محاسبه در پیشگاه خداوندِ عالَم و ثواب و عقاب باشید. "10"
- هر کس حسنه با خود بیاورد ثواب داده مى شود، و هر کس گناه با خود بیاورد از بهشت او را نصیبى نخواهد بود. "10"
منبع: برگرفته از کتاب اسرار غدیر نوشته محمد باقر انصاری