در زیارتنامه و در نقل سعد اشعری، امام رضا (علیهالسلام) از قبری در قم پرسید و سپس فرمود هر کس او را با شناخت حقش زیارت کند بهشت برای اوست. قید «عارفا بحقها» را مجلسی در بحار الأنوار کنار همین روایت نشانده است؛ زیارت بیمعرفت را این جمله کامل نمیداند.(مجلسی، بحار الأنوار)[۱]
حق او چیست؟ کامل الزیارات زیارت را به قبر عمّه امام جواد (علیهالسلام) در قم بسته است. عیون اخبار الرضا پرسش سعد را به فاطمه دختر موسی برمیگرداند. نسب، شهر، و پیوند با امام رضا (علیهالسلام) سه ضلع همان حقاند.(ابنقولویه، کامل الزیارات)[۲]
صدوق همان پرسش سعد را در عیون آورده تا زائر بداند که سؤال از «فاطمه دختر موسی» نزد امام رضا (علیهالسلام) پرسشی بیپاسخ نمانده است.(صدوق، عیون اخبار الرضا)[۳] در شلوغی ایام رحلت، ایستادن رو به قبله و خواندن تکبیر، وقتی معنا دارد که زائر بداند کنار چه کسی ایستاده است.
منابع
- محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، باب زیارة فاطمة بنت موسی (علیهماالسلام). نسخه برخط: ویکیشیعه، بحار الأنوار؛ قید «عارفا بحقها»: شبکه امام علی، ثواب زیارت.
- جعفر بن محمد بن قولویه، کامل الزیارات، باب زیارة فاطمة بنت موسی بقم. نسخه برخط: ویکیشیعه، کامل الزیارات؛ نقل حدیث عمّه در قم: مشرق، ثواب زیارت حضرت معصومه.
- محمد بن علی بن بابویه (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا، روایت سعد بن سعد درباره فاطمه دختر موسی. نسخه برخط: ویکیشیعه، عیون اخبار الرضا.