دوره آموزشی «آیینهای حرم مطهر رضوی در ایام سوگواری» دوم آبانماه با حضور زهرا فاطمیمقدم، مسئول امور پژوهش و مطالعات اسنادی سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، در تالار اندیشه کتابخانه مرکزی حرم امام رضا (علیهالسلام) برگزار شد. به گزارش ایکنا به نقل از آستان نیوز، فاطمیمقدم گفت نخستین آیینهای عزاداری در حرم رضوی به سوگواری عاشورا و سپس شهادت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در ۲۱ رمضان اختصاص داشت و بهتدریج سایر مناسبتهای شهادت ائمه (علیهمالسلام) را هم در بر گرفت. به گفته او، سندی از سال ۱۰۱۱ قمری به تعطیلی حمام آغچه در ایام عزا اشاره دارد و مکتبخانه و نقارهخانه نیز در این ایام تعطیل میشدند. سیاهپوشانی حرم در اسناد دوره قاجار دیده میشود و سندی از سال ۱۲۷۴ قمری از پوشاندن بخشهایی از بارگاه در ایام سوگواری خبر میدهد. سندی از سال ۱۰۲۵ قمری از حضور «محمدحسین روضهخوان» در حرم یاد میکند و قدیمیترین سند عزاداری فاطمیه در حرم رضوی به سال ۱۳۰۹ قمری برمیگردد. منصب خطیب از سال ۱۰۱۱ قمری در شمار مناصب آستان ثبت شده و سندی از سال ۱۳۰۱ قمری از خطبهخوانی در صحن عتیق خبر میدهد. همچنین سندی از سال ۱۰۶۷ قمری به نخلبندی حرم برای مناسبتهایی مانند عاشورا و ۲۱ رمضان اشاره دارد. فاطمیمقدم نقش موقوفات را در استمرار روضهخوانی مهم دانست.
دوره آموزشی «آیینهای حرم مطهر رضوی در ایام سوگواری» دوم آبانماه با حضور زهرا فاطمیمقدم، مسئول امور پژوهش و مطالعات اسنادی سازمان کتابخانهها، موزهها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی، در تالار اندیشه کتابخانه مرکزی حرم امام رضا (علیهالسلام) برگزار شد. به گزارش ایکنا به نقل از آستان نیوز، فاطمیمقدم گفت نخستین آیینهای عزاداری در حرم رضوی به سوگواری عاشورا و سپس شهادت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در ۲۱ رمضان اختصاص داشت و بهتدریج سایر مناسبتهای شهادت ائمه (علیهمالسلام) را هم در بر گرفت. به گفته او، سندی از سال ۱۰۱۱ قمری به تعطیلی حمام آغچه در ایام عزا اشاره دارد و مکتبخانه و نقارهخانه نیز در این ایام تعطیل میشدند. سیاهپوشانی حرم در اسناد دوره قاجار دیده میشود و سندی از سال ۱۲۷۴ قمری از پوشاندن بخشهایی از بارگاه در ایام سوگواری خبر میدهد. سندی از سال ۱۰۲۵ قمری از حضور «محمدحسین روضهخوان» در حرم یاد میکند و قدیمیترین سند عزاداری فاطمیه در حرم رضوی به سال ۱۳۰۹ قمری برمیگردد. منصب خطیب از سال ۱۰۱۱ قمری در شمار مناصب آستان ثبت شده و سندی از سال ۱۳۰۱ قمری از خطبهخوانی در صحن عتیق خبر میدهد. همچنین سندی از سال ۱۰۶۷ قمری به نخلبندی حرم برای مناسبتهایی مانند عاشورا و ۲۱ رمضان اشاره دارد. فاطمیمقدم نقش موقوفات را در استمرار روضهخوانی مهم دانست.
منبع: ایکنا